Darwinismo

Nel mondo di oggi, Darwinismo è diventato un argomento di costante interesse e dibattito. Con il progresso della tecnologia e della globalizzazione, Darwinismo ha assunto un ruolo di primo piano nella società moderna. Dal suo impatto sull'economia alla sua influenza sulla cultura e sulla politica, Darwinismo ha generato opinioni contrastanti ed è stato oggetto di numerosi studi e indagini. In questo articolo esploreremo i diversi aspetti e dimensioni di Darwinismo, analizzando le sue implicazioni in diversi ambiti e la sua evoluzione nel tempo.

Charles Darwin (1809-1882) durante i suoi ultimi anni di vita

Il darwinismo (noto anche come teoria darwiniana)[1] è una teoria evoluzionistica sviluppata dal noto naturalista britannico Charles Darwin e altri autori. Secondo questa teoria, tutte le specie viventi derivano dalla selezione naturale di piccole caratteristiche ereditate, le quali incrementano le abilità dell'individuo di competere, sopravvivere e riprodursi.

Questa teoria introdusse i concetti base della trasmutazione delle specie e dell'evoluzione, concetti che iniziarono a guadagnare l'accettazione scientifica, nonché l'attenzione del pubblico generalista, dopo che Darwin pubblicò il saggio L'origine delle specie nel 1859. Il biologo inglese Thomas Henry Huxley coniò il termine "darwinismo" nell'aprile del 1860.[2][3]

I principi base dell'evoluzione per selezione naturale definiti da Darwin sono:

  1. Per ogni generazione che sopravvive, vengono prodotti più individui.
  2. Fra gli individui esiste una variazione fenotipica e tale variazione è ereditabile.
  3. Quegli individui con tratti ereditabili meglio adatti all'ambiente sopravviveranno.
  4. Qualora avrà luogo l'isolamento riproduttivo, allora si sarà formata una nuova specie.

Storia

Caricatura di Charles Darwin raffigurato con un corpo di scimmia, con riferimento alla discendenza dell'uomo dalle scimmie[4]

Benché inizialmente il termine "darwinismo" stava ad inidicare il lavoro di Erasmus Darwin di fine XVIII secolo, per come lo conosciamo oggi venne introdotto quando il saggio di Charles Darwin L'origine delle specie del 1859 venne recensito da Thomas Henry Huxley nell'edizione dell'aprile 1860 di Westminster Review.[3] Huxley descrisse il libro come "un vero fucile Whitworth nell'arsenale del liberalismo", promuovendo le teorie naturaliste in opposizione a quelle tipicamente teologiche; pur lodando le idee di Darwin, espresse riserve professionali sul gradualismo e mise in dubbio che si potesse dimostrare che la selezione naturale potesse formare nuove specie.[5]

Nel farlo, Huxley paragonò i risultati di Darwin a quelli raggiunti da Niccolò Copernico riguardo al moto dei pianeti, asserendo "E se l'orbita del darwinismo dovesse essere un po' troppo circolare? E se le specie dovessero manifestare fenomeni residui, qui e là, non spiegabili dalla selezione naturale? Fra venti anni i naturalisti potrebbero essere in grado di confermarlo o smentirlo; ma in entrambi i casi dovranno all'autore de L'origine delle specie un immenso debito di gratitudine".[2]

Un altro importante teorico evoluzionista dello stesso periodo fu il geografo russo ed eminente anarchico Pëtr Kropotkin, il quale, nella raccolta Il mutuo appoggio: un fattore dell'evoluzione (1902), sostenne un'interpretazione del darwinismo in contrasto con quella di Huxley. La sua teoria si incentrava sulla cooperazione, secondo lui molto diffusa, come meccanismo di sopravvivenza, che accomunava la società umana e gli animali. Egli usò argomentazioni biologiche e sociologiche per cercare di dimostrare che il fattore che agevola maggiormente l'evoluzione fosse la cooperazione fra gli individui di uno stesso gruppo o società. Questo fattore di cooperazione era in forte contrasto con la feroce competizione al centro della teoria evoluzionistica..,.

Influenza

Il darwinismo influenzò il pensiero di Engels che nello scritto La parte avuta dal lavoro nel processo di umanizzazione della scimmia sostenne che, tramite l'evoluzione della scimmia, l'uomo giunse a sviluppare il cervello e la propria capacità di comprendere le leggi della natura.[6]

Note

  1. ^ Teoria darwiniana, in Sapere.it, De Agostini. URL consultato il 18 giugno 2020.
  2. ^ a b (EN) T.H. Huxley, ART. VIII.—Darwin on the Origin of Species, in Westminster Review, vol. 17, Londra, Baldwin, Cradock, and Joy, aprile 1860, pp. 541-570. URL consultato il 19 giugno 2008.
    «What if the orbit of Darwinism should be a little too circular? What if species should offer residual phenomena, here and there, not explicable by natural selection? Twenty years hence naturalists may be in a position to say whether this is, or is not, the case; but in either event they will owe the author of "The Origin of Species" an immense debt of gratitude.»
  3. ^ a b (EN) Charles Blinderman e David Joyce, Darwin's Bulldog, su The Huxley File, Worcester, MA, Università di Clark. URL consultato il 29 giugno 2008.
    «Coining the word "Darwinism" as it is still used today in this review »
  4. ^ Browne, 2002, pp. 376-379.
  5. ^ Browne, 2002, pp. 105-106.
  6. ^ Materialismo storico e materialismo dialettico, su marxismo.net.

Bibliografia

Voci correlate

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Collegamenti esterni

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