Libertà di Dio

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La libertà di Dio è l'idea che Dio abbia il libero arbitrio.[1]

Secondo alcuni pensatori, il libero arbitrio sarebbe in contraddizione con l'onnibenevolenza di Dio, il quale, essendo il Sommo Bene, sarebbe "obbligato" a scegliere le opere le cui conseguenze sono esclusivamente buone.[2]

Tuttavia, sant'Agostino d'Ippona, dottore della Chiesa, chiarì che il male è mancanza di essere e quindi di perfezione e di libertà: l'impossibilità di fare il male è proprio ciò in cui consiste la perfezione della libertà, che appartiene a Dio.

Dio onnipotente e onnisciente, prima ancora che le cose accadano, conosce tutte le alternative possibili. La Sua scelta è orientata al Sommo Bene della creature.[3]

Dio vuole necessariamente Sé stesso poiché l'oggetto della volontà è il Sommo Bene, che è Dio. Dio ama gli altri enti liberamente perché non sono un oggetto adeguato della Sua volontà.[4] Più chiaramwnte:

«in Dio la volontà vuole con un unico atto lui stesso e le cose: ma il rapporto di essa con lui è necessario e naturale; mentre il suo rapporto con le cose di semplice convenienza, non già necessario e naturale.»

(Summa contra Gentiles I, 82)

Questa relazione tra Dio e le creature vale fin dall'inizio della creazione che è definita come opera della Sua volontà "libera da ogni necessità":

«Se qualcuno non dichiara che il mondo e tutte le cose che in esso sono contenute, sia spirituali, sia materiali, secondo tutta la loro sostanza, sono stati da Dio prodotti dal nulla; o dirà che Dio non per volontà libera da ogni necessità, ma tanto necessariamente creò, quanto necessariamente ama se stesso; o negherà che il mondo sia stato creato a gloria di Dio: sia anatema.»

(Dei Filius, I, 5)

Note

  1. ^ William Rowe, Divine Freedom, in Zalta (a cura di), Stanford Encyclopedia of Philosophy, Winter 2021, Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2021.
  2. ^ Freedom, divine, su Routledge Encyclopedia of Philosophy.
  3. ^ In latino: electio, scelta di elezione. Citato in Battista Mondin, Metafisica della persona, in Ontologia e metafisica, Bologna, ESD, 1998, p. 282, OCLC 43424782.
  4. ^ Sofia Vanni Rovighi, Elementi di Filosofia, 3. La Natura e l'Uomo, Biblioteca (n. 6), Scholé, 2022, p. 152

Voci correlate

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